Праведные обыкновению

Какое количество я самое себя не забываю, мой родитель все время носил на побочной руке изящное кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему единственному брату. Размышляю, это станет обыкновением в отечественной семье – наследием, переходящим из поколения в поколение. Такое станет лучшая обыкновение, окутанная симпатичными воспоминаниями.

У каждого в доме обедать собственные обыкновению. Частичные из них материальны. Прочие наполнены глубоким смыслом. Самой высокие традиции связаны с отечественным образом существования, потому что оказывают воздействие на существование отечественных детишек так что образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых взрослое воздействие оказывали традиции их основателей. Король Вениамин произнес, что они имелись народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят им, когда поучаются, ибо неправильны предания их основателей" (Мосия одно: пятого), еще информации - Получить дополнительную информацию.

Все-таки какие у нас обедать обыкновения? Определенные из них, быть может, перевалили к для нас от родителей, и сегодня мы отдаем их личным детям. Вправду ли данное те вот обыкновению, коие для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном либо на абсолютном? Трудимся ли мы сознательно над творением праведных обыкновений или же незатейливо плывем по протяжению? Делаются ли сии традиции под влиянием голосистых голосов данного мироздания либо негромкого плавного голоса Духа? Появятся ли обыкновению, формируемые нами в в собственной семье, помогать отечественным детям явствовать за живущими Пророками – либо будут причинять неудобства для этом?

Насколько ведь для нас определить, которыми обязаны быть в наши дни традиции? В Священных Писаниях дается великолепный прототип. В Мосия 5: пятнадцати высказано: "Посему я желал бы, для того, чтобы вы были неумолимы так что непоколебимы, ввек пребывая в благих делах".

Мне нравятся такие тексты, ибо традиции, как мы понимаем, формируются с годами, когда мы вторично и снова повторяем непонятно какие события. Разве мы станем жестки да и непоколебимы в добросердечных делах, наши обыкновению долговечно укоренятся на почве праведности. Но создается данной вопрос: как же квалифицировать, что такое благоприятно в противном случае (такое сызнова главнее) что будет иметься как следует прилично? В трех Нефий шестую: 14 мы считаем ответ на данный вопрос. Там говорится об людях, "какие имелись общены в достоверную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми да и бесповоротными, способными со сплошь прилежанием уважил заповеди Господа".

Из сих слов мы выведываем, что отечественное обращение в "истинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться жесткими, непоколебимыми да и абсолютными в соблюдении заповедей. Такое общение содержится в крепкой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство данному мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". Имиджу с Библией эта книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книгах, навевают собственное личное акт о таком, а также выделяют нам учения про то, словно мы должны жить, дабы принять Искупление да и получить отдых так что счастье.