Праведные традиции

Сколько я самое себя припоминаю, мой родитель практически постоянно носил на побочной руке взрачное кольцо с рубином. Оно переросло по наследству к моему одному брату. Мыслю, такое будет обыкновением в отечественной доме – наследием, переходящим из поколения в поколение. Это станет отборная традиция, окруженная лестными мемуарами.

У каждого в семье употреблять в пищу свои обыкновению. Частичные из них материальны. Иные заполнены полним смыслом. Самой гордые обыкновению связаны с отечественным способом жизни, поскольку оказывают влияние на жизнедеятельность отечественных детворы да и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых грандиозное воздействие оказывали обыкновению их отцов. Император Вениамин сказал, что они существовали народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, в каком случае поучаются, потому что ложны предания их отцов" (Мосия одному: пятого), узнать больше - наш сайт.

Все-таки какие у нас имеется обыкновения? Кое-какие из них, вероятно, перевалили к нам от отца с матерью, так что в данный момент мы сообщаем их своим детям. Воистину ли данное эти традиции, каковые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном в противном случае на вечном? Служим ли мы осмысленно над сотворением праведных обычаев иначе по-простому плывем по протяжению? Делаются ли данные традиции под воздействием голосистых голосов сего мироздания иначе безлюдного податливого голоса Духа? Станут ли традиции, создаваемые нами в в домашней семейке, благоприятствовать нашим детям явствовать за живущими Пророками – или же станут препятствовать для них этом?

Как ведь для нас определить, которыми обязаны быть отечественные обыкновения? В Священных Писаниях дается прекрасный пример. В Мосия пятой: пятнадцатого сказано: "А потому я желал б, с целью вы имелись тверды да и непоколебимы, не всегда пребывая в добрых делах".

Для меня нравятся те словечка, так как обыкновению, насколько мы понимаем, формируются с годами, как только мы снова так что вновь повторяем непонятно какие поступки. А если мы будем прочны да и непоколебимы в добрых делах, в наши дни традиции накрепко укоренятся на почве праведности. Но образуется подобный вопрос: как ведь квалифицировать, что такое хорошенько или (данное сызнова авторитетнее) что будет иметься как следует прекрасно? В третьих Нефий шестеро: 14 мы считаем протест на сей вопрос. Там беседуется о людях, "коие имелись обращены в истинную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми и решительными, способными со абсолютно всем прилежанием уважило заповеди Господа".

Из этих слов мы выведываем, что отечественное адресование в "истинную веру" предшествует нашей возможности оставаться жесткими, непоколебимыми и категоричными в соблюдении заповедей. Такое общение содержится в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве об Иисусе Христе". Имиджу с Библией эта книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книжках, приносят свое личное аттестат о таком, а еще придают для нас учения о том, как мы должны существовать, с целью принять Искупление так что получить тишина и счастье.