Праведные обыкновения

Сколько я себя помню, мой папа постоянно носил на левой руке смазливое кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему единственному брату. Размышляю, такое будет обыкновением в нашей семейке – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься гладкая традиция, окутанная славными мемуарами.

У любого в доме употреблять в пищу собственные обыкновения. Некие из них материальны. Прочие залиты полним смыслом. Самую величавые обыкновения связаны с нашим образом жизни, потому оказывают влияние на жизнедеятельность наших детишек и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких несметное влияние воздействовали традиции их основателей. Правитель Вениамин произнес, что они были народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят для них, иногда поучаются, так как ложны предания их основателей" (Мосия одно: пятых), к примеру - сайт.

Какие же у нас имеются обыкновения? Определенные из них, возможно, перешли к для нас от опекунов, да и в текущее время мы сообщаем их личным детям. В самом деле ли это эти традиции, что для нас нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Базируются ли они на чем-то материальном или же на пожизненном? Действуем ли мы принципиально над произведением праведных обычаев или обыкновенный плывем по течению? Создаются ли эти обыкновению под воздействием гулких голосов этого мира либо безмятежного пластичного голоса Духа? Будут ли обыкновения, образовываемые нами в в домашней семейке, благоприятствовать нашим детям ходить по пятам за живущими Пророками – или будут мешать для в этом?

Как же нам квалифицировать, которыми должны быть наши обыкновению? В Священных Писаниях дается чудесный прототип. В Мосия пятой: пятнадцатого высказано: "Посему я помышлял б, с целью вы были прочны так что непоколебимы, все время пребывая в благих делах".

Мне нравятся такие обещания, так как обыкновению, насколько мы представляем, развиваются некогда, в каких случаях мы заново так что вторично повторяем любые воздействия. Ежели мы будем авторитетны и непоколебимы в отзывчивых делах, в наши дни традиции долговечно укоренятся на почве праведности. Однако встает подобный вопрос: насколько же определить, что есть благотворно в противном случае (данное еще величавее) что будет иметься как следует отлично? В тремя Нефий шестеро: 14 мы считаем протест на данный вопрос. Там заявляется об людях, " что были общены в подлинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что решительными, способными со сплошь прилежанием уважить заповеди Господа".

Из этих текстов мы выведываем, что наше общение в "правдивую веру" предшествует отечественной возможности оставаться жесткими, непоколебимыми и крутыми в соблюдении заповедей. Данное обращение заключается в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение такому мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". Имиджу с Библией данная альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книгах, навевают личное свое акт об этом, вдобавок дают нам учения о том, как нам следует жить, чтобы принять Искупление так что обрести успокоенность да и блаженство.